解阳解阴篇第七十七

奢龙问于岐伯曰：阳病解于戌，阴病解于寅，何也？

岐伯曰：阳病解于戌者，解于阴也；阴病解于寅者，解于阳也。然解于戌者，不始于戌；解于寅者，不始于寅。不始于戌者，由寅始之也；不始于寅者，由亥始之也。解于戌而始于寅，非解于阴，乃解于阳也；解于寅而始于亥，非解于阳，乃解于阴也。

奢龙曰：阳解于阳，阴解于阴，其义何也？

岐伯曰：十二经均有气旺之时，气旺则解也。

奢龙曰：十二经之旺气，可得闻乎？

岐伯曰：少阳之气，旺寅卯辰；太阳之气，旺巳午未；阳明之气，旺申酉戌；太阴之气，旺亥子丑；少阴之气，旺子丑寅；厥阴之气，旺丑寅卯也。

奢龙曰：少阴之旺，何与各经殊乎？

岐伯曰：少阴者，肾水也。水中藏火，火者阳也。子时一阳生，丑时二阳生，寅时三阳生，阳进则阴退，故阴病遇子丑寅而解者，解于阳也。

奢龙曰：少阴解于阳，非解于阴矣。

岐伯曰：天一生水，子时水生，即是旺地，故少阴遇子而渐解也。

奢龙曰：少阳之解，始于寅卯，少阴、厥阴之解，终于寅卯，又何也？

岐伯曰：寅为生人之首，卯为天地门户。始于寅卯者，阳得初之气也；终于寅卯者，阴得终之气也。

奢龙曰：三阳之时旺，各旺三时，三阴之时旺，连旺三时，又何也？

岐伯曰：阳行健，其道长，故各旺其时；阴行钝，其道促，故连旺其时也。

奢龙曰：阳病解于夜半，阴病解于日中，岂阳解于阳，阴解于阴乎？

岐伯曰：夜半以前者，阴也；夜半以后者，阳也；日中以后者，阴也；日中以前者，阳也。阳病必于阳旺之时先现解之机，至夜半而尽解也。阴病必于阴旺之时先现解之兆，至日中而尽解也。虽阳解于阳，实阳得阴之气也；虽阴解于阴，实阴得阳之气也。此阳根阴，阴根阳之义耳。

奢龙曰：善。

陈士铎曰：阳解于阴，阴解于阳，自有至义，非泛说也。

奢龙请问岐伯说：阳病缓解于戌时，阴病缓解于寅时，为什么？

岐伯说：阳病缓解于戌时，是缓解于阴时；阴病缓解于寅时，是缓解于阳时。然而，缓解于戌时的，不是从戌时开始的；缓解于寅时的，也不是从寅时开始的。不开始于戌时的，从寅时开始；不开始于寅时的，从亥时开始。缓解于戌时而开始于寅时，不是缓解于阴时而是缓解于阳时；缓解于寅时而开始于亥时，不是缓解于阳时而是缓解于阴时。

奢龙问：阳病缓解于阳时，阴病缓解于阴时，其中有什么含义？

岐伯说：十二经都有气旺的时辰，经气旺盛，疾病就缓解了。

奢龙问：十二经的旺气，可以听闻到吗？

岐伯说：少阳经的气，旺于寅卯辰三个时辰；太阳经的气，旺于巳午未三个时辰；阳明经的气，旺于申酉戌三个时辰；太阴经的气，旺于亥子丑三个时辰；少阴经的气，旺于子丑寅三个时辰；厥阴经的气，旺于丑寅卯三个时辰。

奢龙问：少阴经气的旺相，为什么与其他各条经络有差异呢？

岐伯说：少阴经属肾水，水中藏有火，火就是阳。子时一阳生，丑时二阳生，寅时三阳生。阳进则阴退，因此阴病在子丑寅三个时辰得到缓解的，是缓解于阳时。

奢龙说：少阴病缓解于阳时，不是缓解于阴时。

岐伯说：天一生水，水生于子时，就是水旺之地，因此少阴症遇到子时逐渐缓解。

奢龙问：少阳病的缓解从寅卯二时开始，少阴、厥阴病的缓解则在寅卯二时结束，为什么呢？

岐伯说：寅是生人的开始，卯是天地的门户。开始于寅卯二时的，是阳得到初生之气；终止于寅卯二时的，是阴遇到终结之气。

奢龙问：三阳经气的旺盛分别在三个不同的时辰，三阴经气的旺盛，则连续旺盛在三个时辰，这又是为什么呢？

岐伯说：阳气的运行刚健，它的路径比较长，因此三阳经气的旺盛分别在三个不同的时辰；阴气的运行迟缓，它的路径比较短，因此连续旺盛在三个时辰。

奢龙问：阳病缓解于夜半子时，阴病缓解于日中午时，岂不是阳病缓解于阳时，阴病缓解于阴时吗？

岐伯说：夜半之前的时辰属阴，夜半之后的时辰属阳；正午之后的时辰属阴，正午之前的时辰属阳。阳病必然会在阳气生旺的时辰先出现缓解的苗头，到夜半时分则全部解除；阴病必然在阴气生旺的时辰先出现缓解的征兆，到正午时刻就会全部解除。虽然阳病缓解于阳时，实际上是阳得阴气；虽然阴病缓解于阴时，实际上是阴得阳气。这是阳以阴为根、阴以阳为根的根本含义。

奢龙说：好。

陈士铎说：阳病缓解于阴时，阴病缓解于阳时，有其特定的含义，并不是泛泛而论。

一、 解病的根本原理：气旺则解

• 表象与本质：
  • 表象：阳病解于戌（阴时），阴病解于寅（阳时）。
  • 本质：岐伯指出，解病不仅仅看结束的时间，要看气机的起始。
    • 阳病虽解于戌，但始于寅（阳中之阳）。
    • 阴病虽解于寅，但始于亥（阴中之阴）。
• 核心法则：“气旺则解”。疾病的缓解，取决于该经脉气血最旺盛的时辰。

二、 六经气旺的具体时辰（完整版）

岐伯详细列举了三阳三阴经气各自旺盛的时辰，这也是疾病“解”的时间窗口：

三、 少阴经的特殊性（水中藏火）

• 奢龙之疑：少阴（肾）属阴，为何旺于子、丑、寅这些阳气初升的时辰？
• 岐伯之解：
  • 水中藏火：少阴乃肾水，水中藏有真阳（火）。
  • 阳长阴退：
    • 子时：一阳生（天一生水，旺地）。
    • 丑时：二阳生。
    • 寅时：三阳生。
  • 结论：阴病遇子丑寅而解，是因为借了**“阳气生发”的力量（解于阳），同时也因为子时是水（肾）的生旺之地**。

四、 阴阳运行特点与起止

• 寅卯的关键地位：
  • 少阳（阳）之解：始于寅卯（阳得初之气）。
  • 少阴、厥阴（阴）之解：终于寅卯（阴得终之气）。
  • 原因：寅为生人之首，卯为天地门户。
• 行程长短：
  • 阳行健，其道长：三阳经各旺三个特定的时辰，界限分明。
  • 阴行钝，其道促：三阴经连旺三时（时间段重叠紧凑）。

五、 互根之理：日中与夜半的奥秘

• 奢龙之疑：为何阳病解于夜半（阴极），阴病解于日中（阳极）？
• 岐伯之解（阴阳互根）：
  • 解的先兆与完成：
    • 阳病：在阳旺时（白天）先现解机，至夜半（阴气来复时）尽解。
    • 阴病：在阴旺时（夜间）先现解兆，至日中（阳气来复时）尽解。
  • 深层含义：
    • 阳解于阳，实得阴之气（阳根于阴）。
    • 阴解于阴，实得阳之气（阴根于阳）。
  • 只有阴阳之气互相接续、互为根基，疾病才能彻底痊愈。

六、 总结与评价

• 陈士铎按语：
  • 阳解于阴，阴解于阳，其中自有至理，并非泛泛而谈。这也体现了中医治疗中“求于本”和“阴阳互用”的思想。