伤寒相舌秘法

天师曰:我有伤寒相舌法。凡见舌系白苔者,邪火未甚也,用小柴胡汤解之。舌系黄苔者,心热也,可用黄连、栀子以凉之。凡见黄而带灰色者,系胃热也,可用石膏、知母以凉之。凡见黄而带红者,乃小肠膀胱热也,可用栀子以清之。见舌红而白者,乃肺热也,用黄连、苏叶以解之。见舌黑而带红者,乃肾虚而挟邪也,用生地、元参,又入柴胡以和解之。见舌红而有黑星者,乃胃热极也,用石膏以治之,元参、干葛亦可,终不若石膏之妙。见舌红而有白点者,乃心中有邪也,宜用柴胡、黄连以解之,心肝同治也。见舌红而有大红点者,乃胃热而带湿也,须茵陈五苓散以利之。盖水湿必归膀胱以散邪,非肉桂不能引入膀胱,但止可用一二分,不可多入。见舌白苔而带黑点,亦胃热也,宜用石膏以凉之。见舌黄而有黑者,乃肝经实热也,用柴胡、栀子以解之。见舌白而黄者,邪将入里也,急用柴胡、栀子以解之,不使入里,柴胡乃半表半里,不可不用之也。见舌中白而外黄者,乃邪入大肠也,必须五苓散以分水,水分则泄止矣。见舌中黄而外白者,乃邪在内而非外,邪在上而非下,止可加柴胡、枳壳以和解,不可骤用大黄以轻下也,天水加五苓亦可,终不若柴胡、枳壳直中病原,少加天水则更妥,或不加,用天水加五苓散亦可也。见根黄而光白者,亦胃热而带湿也,亦须用石膏为君,而少加去水之品,如猪苓、泽泻之味也。见舌黄而隔一瓣一瓣者,乃邪湿已入大肠,急用大黄、茵陈下之,不必用抵当、十枣汤也,若下之迟,则不得不用之。然须辨水与血之分,下水用十枣,下血用抵当也。见舌有红中如虫蚀者,乃水未升而火来乘也,亦须用黄连、柴胡以和解之。见舌红而开裂如人字者,乃邪初入心,宜用石膏、黄连以解之。见舌有根黑而尖带红者,乃肾中有邪未散,宜用柴胡、栀子以解之。见舌根黑而舌尖白者,乃胃火乘肾,宜用石膏、知母、元参以解之,不必论其渴与不渴不必问其下利也。舌根黑而舌尖黄者,亦邪将入肾,须急用大黄下之。然须辨其腹痛与不痛,按之腹痛而手不能近者,急下之,否则,只用柴胡、栀子以和解之。见舌纯红而独尖黑者,乃肾虚而邪火来乘也,不可用石膏汤,肾既虚而又用石膏,是速之死也,当用元参一两或二两以救之,多有能生者。见舌有中心红晕,而四围边防纯黑者,乃君相之火炎腾,急用大黄加生地两许,下而救之,十人中亦可救五六人。见舌有中央灰黑,而四边微红者,乃邪结于大肠也,下之则愈,不应则死;以肾水枯槁,不能润之推送,此时又不可竟用熟地补肾之药;盖邪未散不可补,补则愈加胀急,适所以害之也;必邪下而后以生地滋之则可,然亦不可多用也。见舌有纯灰色,中间独两晕黑者,亦邪将入肾也,急用元参两许,少加柴胡治之。见舌有外红而内黑者,此火极似水也,急用柴胡、栀子、大黄、枳实以和利之;若舌又见刺,则火亢热之极矣,尤须多加前药。总之,内黑而外白,内黑而外黄,皆前症也,与上同治,十中亦可得半生也。惟舌中淡黑,而外或淡红,外或淡白,内或淡黄者,较前少轻,俱可以前法治之,十人中可得八人生也。见舌有纯红而露黑纹数条者,此水来乘火,乃阴症也,其舌苔必滑,必恶寒恶水,下喉必吐。倘现纯黑之舌,乃死症也,不须治之。水极似火,火极似水,一带纯黑,俱不可治。伤寒知舌之验法,便有把握,庶不至临症差误耳。

伤寒得仲景而大彰,今又得天师而大着,又得吾子之补论,而无遗蕴矣。兹相舌法,正天师所传,较《金镜录》更备,且无误治之虞,诚济世之慈航,救生之实录也。愿世人细心观之,保无有操药杀人之祸矣。吕道人书于燕市。

(伤寒大成中,相舌法较备,可参看。李子永识)

雷公真君曰:我受广成夫子之传,深知医道。世人止推我炮制,可慨也。今得远公陈子,可以尽泄吾秘。汝注《内经》,无微不扬,无隐不出,虽岐公之助,然亦汝之灵机足以发之也。第其中止可因经发明,不能于经外另出手眼秘奥。虽岐公传汝《石室秘录》,实为医术之奇,而其中尚有未备,我今罄予子,附于《石室秘录》之后,以广岐天师之未备,使后世知我医道之神,不止以炮制见长,亦大快事也。当详言之,子细记之可耳。


一、舌诊总纲

  • 白苔:邪火未甚,邪在表或半表半里。
  • 黄苔:热邪入里,主心、胃、肝、小肠、膀胱热。
  • 灰黑苔:热极或肾虚邪陷,须辨润燥、部位、兼色。
  • 红舌:主热,须辨星点、裂纹、兼色以定脏腑。
  • 纯黑舌:水极似火或火极似水,多为死症。

二、舌象辨证与治法

舌象 病机 治法与方药
舌系白苔 邪火未甚,邪在少阳 小柴胡汤解之
舌系黄苔 心热 黄连、栀子凉之
黄而带灰色 胃热 石膏、知母凉之
黄而带红 小肠、膀胱热 栀子清之
舌红而白 肺热 黄连、苏叶解之
舌黑而带红 肾虚挟邪 生地、元参,加柴胡和解
舌红而有黑星 胃热极 石膏治之(元参、干葛亦可,不如石膏)
舌红而有白点 心中有邪(心肝同病) 柴胡、黄连解之
舌红而有大红点 胃热挟湿 茵陈五苓散利之,少加肉桂引经(一二分)
舌白苔而带黑点 胃热 石膏凉之
舌黄而有黑 肝经实热 柴胡、栀子解之
舌白而黄 邪将入里 急用柴胡、栀子解之,不使入里
舌中白而外黄 邪入大肠 五苓散分水,水分则泄止
舌中黄而外白 邪在内、在上,非外非下 柴胡、枳壳和解,少加天水散(或五苓加天水)
根黄而光白 胃热挟湿 石膏为君,少加猪苓、泽泻
舌黄而隔瓣状 邪湿已入大肠 急用大黄、茵陈下之(迟则须十枣、抵当)
舌红中如虫蚀 水不升,火来乘 黄连、柴胡和解
舌红开裂如人字 邪初入心 石膏、黄连解之
舌根黑而尖带红 肾中有邪未散 柴胡、栀子解之
舌根黑而舌尖白 胃火乘肾 石膏、知母、元参解之
舌根黑而舌尖黄 邪将入肾 腹痛拒按者急用大黄下之;否则柴胡、栀子和解
舌纯红而独尖黑 肾虚邪火来乘 忌石膏,当用元参一两或二两救之
舌中心红晕,四围纯黑 君相之火炎腾 急用大黄加生地两许下而救之
舌中央灰黑,四边微红 邪结大肠 下之则愈,不应则死;下后可用生地少少滋之
舌纯灰色,中间两晕黑 邪将入肾 急用元参两许,少加柴胡
舌外红而内黑 火极似水 柴胡、栀子、大黄、枳实和利之;有刺者尤须多加
舌内黑而外白/外黄 火极似水,热深厥深 同上法,十中可救五六
舌中淡黑,外淡红/淡白/淡黄 热较轻 同上法,十中可救七八
舌纯红而露黑纹数条 水来乘火(阴症) 舌苔必滑,恶寒恶水,下喉必吐
舌纯黑 水极似火,火极似水 死症,不须治之

三、吕道人跋

  • 伤寒得仲景而大彰,今又得天师相舌法而大着。此法较《金镜录》更备,且无误治之虞,诚济世慈航。愿世人细心观之,保无操药杀人之祸。

  • 李子永按:伤寒大成中相舌法较备,可参看。


四、雷公真君跋

  • 雷公自述受广成子之传,世人止推其炮制,今得远公陈子,可尽泄其秘。
  • 陈子注《内经》无微不扬,岐天师传《石室秘录》已为医术之奇,然尚有未备。雷公今罄传所学,附于《石室秘录》之后,以广岐天师之未备,使后世知医道之神不止于炮制。

五、小结

  • “伤寒相舌秘法”系统总结了外感热病中舌诊的辨证规律,以舌苔颜色、润燥、形态变化为纲,紧密联系六经、脏腑、气血,并给出精准的治法方药。其内容丰富细致,对危重舌象(如纯黑、火极似水)有明确的预后判断,对临床辨治急性热病具有极高的实用价值。雷公之跋更点明此书尚有后续补充,为全帙留下了余韵。

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