静治法：论解火郁

天师曰：静治者，静以待之而不可躁也。如人病拂逆之症，躁急之状，不可一刻停留，此火郁而不得舒，故尔如此。倘用寒凉之品急以止之，则火郁于中，而反不得出。静以待之，使其燥气稍息，而后以汤药投之，任其性而无违其意，则功易奏而病易去矣。方用白芍、当归各三钱，茯苓五钱，柴胡五分，甘草一钱，白芥子一钱，丹皮二钱，枣仁一钱，水煎服。方名静待汤。此方之妙，全无惊张之气，一味和解，火郁于肝木之中，不觉渐渐自散。此静治之妙法也。

张公曰：妙。从无医人讲至此，更欲立方而不可得。气躁，乃气中有火也，亦宜以静法待之。予酌一方，用白术三钱，茯苓三钱，白芍三钱，陈皮五分，甘草五分，麦冬三钱，元参三钱，天花粉一钱，苏子一钱，水煎服。名为静气汤。此方和平安静，无惊张之气，可治心烦气动，肺燥胃干之症。

血燥，乃血热之故，往往鼻衄血，心烦不寐，不能安枕，怔忡等症，亦宜以静待之。方用当归三两，芍药三钱，熟地五钱，生地三钱，丹皮一钱，地骨皮五钱，沙参三钱，白芥子一钱，甘草三钱，炒枣仁一钱，水煎服。（〔批〕宁血汤。）此方亦无惊张之气，又加荆芥五分，血动者最宜服之。

一、静治法总纲

• 定义：静治者，静以待之而不可躁也。
• 病机：拂逆躁急之状，皆由火郁而不得舒，郁火内扰，心神不宁，气血逆乱。
• 治则：不可急用寒凉强遏，否则火郁更甚。应静待其燥气稍平，然后以和解、平润、养血、安神之品，顺其性而调之，使郁火渐散，气血归宁。

二、火郁肝木证（天师主方）

证候：

• 拂逆躁急，不可一刻停留，心烦易怒，胸胁胀闷。此为肝气郁结，郁而化火，火郁不得发越。

主方（静待汤）：

• 组成：白芍三钱，当归三钱，茯苓五钱，柴胡五分，甘草一钱，白芥子一钱，丹皮二钱，枣仁一钱。水煎服。

方解：

• 白芍、当归养血柔肝，以濡肝体；柴胡五分轻疏肝气，不助火势；丹皮凉血散瘀，清透郁火；茯苓宁心安神；枣仁养心安神；白芥子化痰通络，防气郁生痰；甘草和中调药。
• 全方无惊张之气，一味和解。火郁于肝木之中，得此平润之剂，渐渐自散。此静治之妙法。

三、气躁证（张公补）

证候：

• 心烦气动，肺燥胃干，气机躁扰不宁。此乃气中有火，火扰气分。

主方（静气汤）：

• 组成：白术三钱，茯苓三钱，白芍三钱，陈皮五分，甘草五分，麦冬三钱，元参三钱，天花粉一钱，苏子一钱。水煎服。

方解：

• 白术、茯苓、甘草健脾益气，以安气机之本；白芍敛阴和营，柔肝缓急；陈皮理气和中；苏子降气化痰；麦冬、元参、天花粉甘寒清润，滋肺胃之阴以制气火。
• 全方和平安静，无惊张之气，气火得润则躁扰自平。

四、血燥证（张公补）

证候：

• 血热内扰，鼻衄血，心烦不寐，不能安枕，怔忡惊悸。此乃血分有热，阴血亏耗，心神失养。

主方（宁血汤）：

• 组成：当归三两，芍药三钱，熟地五钱，生地三钱，丹皮一钱，地骨皮五钱，沙参三钱，白芥子一钱，甘草三钱，炒枣仁一钱。水煎服。
• 加减：血动甚者，加荆芥五分。

方解：

• 重用当归三两养血和血为君；熟地、生地、芍药滋阴凉血；丹皮、地骨皮清透血分郁热；沙参、甘草润肺和中；炒枣仁养心安神；白芥子化痰以防滋腻。
• 全方亦无惊张之气，以滋、清、养、润为主，血得凉润则自归宁静。

五、总结对比

• “静治法”以静制动、以柔克刚为要。对于郁火内扰、气血躁动之证，不强遏、不蛮攻，而是以平润滋养之品，顺应脏腑之性，使郁者自伸、燥者自润、动者自静。三方药性平和，组方精巧，对焦虑、失眠、更年期综合征、神经官能症等属虚火内郁者，具有重要的临床借鉴意义。