文章通过雷公与岐伯的对话,针对伤寒传经过程中出现的“症状与日数不符”的变局进行了深入剖析,解释了为何病情发展会偏离标准的“一日一经”模式。
文章通过雷公与岐伯的对话,详细探讨了疾病在脏腑经络间“传变”(传经)与“不传”的规律,区分了“移”与“传”的概念,并列举了邪气侵入不同脏腑后的具体传变路径及死期。
文章通过风后与岐伯的对话,详细辨析了“风”与“寒”这两种邪气的性质差异、入侵人体的不同路径(风府与脐)以及背后的阴阳感召原理。
文章围绕“风邪占测疾病吉凶”的主题,记录了风后与岐伯的一场精彩辩论。风后主张古法的“太乙移日占风法”,而岐伯则主张更灵活的“天人合一”与“虚邪致病”观。
文章通过少俞与岐伯的对话,详细定义了“八风”的构成逻辑、具体名称,并完整列举了八种风邪分别对应的脏腑与肢体病变。
文章通过雷公与岐伯的对话,探讨了“八风”(外风)与人体“五风”(内风)的关系,揭示了“风邪致病”的本质在于内虚,并确立了“治脏固本”的核心治疗原则。